{"version":"1.0","provider_name":"Uli\u021barnica","provider_url":"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp","author_name":"AncaHM","author_url":"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/author\/ancahm\/","title":"Via Crucis - &#127470;&#127473; Israel - Uli\u021barnica","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"xDmXiUeRRI\"><a href=\"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/via-crucis\/\">Via Crucis<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/via-crucis\/embed\/#?secret=xDmXiUeRRI\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8222;Via Crucis&#8221; &#8211; Uli\u021barnica\" data-secret=\"xDmXiUeRRI\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/wp-content\/uploads\/2013\/10\/2013-05-27-150-Ierusalim-Biserica-Mormantului-Sfant.jpg","thumbnail_width":1000,"thumbnail_height":657,"description":"Drumul Crucii (sau Via Crucis sau Via Dolorosa), acela din copil\u0103rie, a r\u0103mas pentru mine o amintire frumoas\u0103. Obi\u0219nuiam pe-atunci s\u0103 mergem cu to\u021bii, bunici, p\u0103rin\u021bi \u0219i copii,&nbsp;la iarb\u0103 verde, \u00een mai toate duminicile c\u00e2nd vremea frumoas\u0103 ne \u00eendemna s\u0103 ie\u0219im din cas\u0103. Una din destina\u021biile noastre preferate era M\u0103n\u0103stirea Maria Radna. \u00cemi pl\u0103cea nespus t\u00e2rgul cu juc\u0103rioare din fa\u021ba bisericii. Intotdeauna c\u0103p\u0103tam un dar, o minge de h\u00e2rtie umplut\u0103 cu rumegu\u0219 legat\u0103 de un elastic, de f\u0103ceam mare mizerie c\u00e2nd se sp\u0103rgea, vat\u0103 de zah\u0103r, un fluier de lemn sau unul ceramic din acelea pe care mai \u00eent\u00e2i le umpleai cu ap\u0103 \u0219i apoi suflai, lu\u00e2ndu-te la \u00eentrecere cu p\u0103s\u0103rile p\u0103durii. Pe dealul din spatele m\u0103n\u0103stirii era amenajat\u0103 o Via Crucis. O c\u0103rare pietruit\u0103 urca dealul \u00een zig-zag iar din loc \u00een loc erau amenajate vitrine din spatele c\u0103rora statuete de ghips spuneau o poveste. \u021ain minte c\u0103 priveam fascinat\u0103 personajele un pic cam \u0219ifonate \u0219i de fiecare dat\u0103 voiam s\u0103 deslu\u0219esc ce vroiau s\u0103 spun\u0103. P\u0103rin\u021bii mei \u00eendulceau pastila pe principiul c\u0103 lucrurile rele nu trebuie s\u0103 ajung\u0103 la urechile copilului, a\u0219a c\u0103 povestea cea adev\u0103rat\u0103 s-a n\u0103scut cu greu \u00een capul meu. \u0218i iat\u0103 c\u0103 peste ani \u0219i ani, am ajuns \u0219i eu pe Drumul Crucii, cel din Ierusalim, pe care se spune c\u0103 ar fi p\u0103\u0219it Iisus. Zic se spune, pentru c\u0103 nimeni nu \u0219tie cu certitudine dac\u0103 e cel adev\u0103rat sau nu, au existat mai multe propuneri de-a lungul timpului. Unii spun c\u0103 Iisus \u0219i-ar fi \u00eenceput calvarul undeva pe muntele Sion, din preajma Pretoriului roman, locul unde se \u021bineau judec\u0103\u021bile. Al\u021bii sus\u021bin c\u0103 ar fi \u00eenceput de l\u00e2ng\u0103 Poarta Leilor din fort\u0103rea\u021ba Antonia, re\u0219edin\u021ba lui Pilat din Pont. Din fericire Muntele Golgotei e mai pu\u021bin disputat. \u00cen Evul Mediu existau concomitent dou\u0103 rute oficiale, \u00een func\u021bie de proprietarii bisericilor construite de-a lungul lor. Pelerinii urmau acea Via Dolorosa pe care o indica confesiunea de care apar\u021bineau. Drumul Crucii din&nbsp;zilele noastre&nbsp;este cel stabilit \u00een secolul al 18-lea. Str\u0103bate str\u0103du\u021bele vechiului Ierusalim pornind de l\u00e2ng\u0103 Poarta Leilor, p\u00e2n\u0103 la Biserica Sf\u00e2ntului Morm\u00e2nt. Drumul nu e lung (aproximativ 600 de metri) \u0219i panta e lin\u0103, a\u0219a c\u0103 e u\u0219or de parcurs. Pelerinul va poposi desigur la cele 9 opriri care marcheaz\u0103 momentele tradi\u021bional asociate Patimilor lui Iisus. Alte 5 opriri sunt \u00eenghesuite toate \u00een Biserica Sf\u00e2ntului Morm\u00e2nt. Unele opriri sunt marcate prin biserici \u0219i capele \u00eempodobite cu fresce \u0219i mozaicuri, altele doar prin c\u00e2te o plac\u0103 discret\u0103 prins\u0103 pe zid. Biserica Sf\u00e2ntului Morm\u00e2nt nu este, de fapt, o biseric\u0103 \u00een sensul simplu al cuv\u00e2ntului. Este mai degrab\u0103 un teritoriu sf\u00e2nt \u00eemp\u0103r\u021bit \u00eentre mai multe comunit\u0103\u021bi cre\u0219tine, fiecare cu drepturile, orele, altarele, capelele \u0219i susceptibilit\u0103\u021bile ei. Grecii ortodoc\u0219i, catolicii franciscani \u0219i armenii au cele mai mari drepturi, iar cop\u021bii, sirienii \u0219i etiopienii p\u0103streaz\u0103 la r\u00e2ndul lor locuri \u0219i prerogative mai mici, dar ap\u0103rate cu aceea\u0219i \u00eend\u00e2rjire. Toat\u0103 aceast\u0103 convie\u021buire se sprijin\u0103 pe a\u0219a-numitul Status Quo, un aranjament fixat \u00een epoca otoman\u0103, care stabile\u0219te cine are voie s\u0103 fac\u0103 ce, unde \u0219i c\u00e2nd. Pe h\u00e2rtie pare o solu\u021bie de pace. \u00cen realitate, \u00eenghea\u021b\u0103 de secole o ne\u00eencredere reciproc\u0103 at\u00e2t de mare \u00eenc\u00e2t p\u00e2n\u0103 \u0219i o scar\u0103 uitat\u0103 pe fa\u021bada bisericii a ajuns celebr\u0103 tocmai pentru c\u0103 nu poate fi mutat\u0103 f\u0103r\u0103 acordul tuturor. De aceea Biserica Sf\u00e2ntului Morm\u00e2nt mai mult m-a tulburat dec\u00e2t m-a lini\u0219tit. \u00cen locul unei singure biserici, am g\u0103sit un labirint de capele, altare, candele, procesiuni \u0219i frontiere invizibile. Golgota este \u00eemp\u0103r\u021bit\u0103. Morm\u00e2ntul este \u00eemp\u0103r\u021bit. P\u00e2n\u0103 \u0219i timpul rug\u0103ciunii este \u00eemp\u0103r\u021bit. Iar la intrare, cheia este p\u0103strat\u0103 de dou\u0103 familii musulmane, tocmai pentru ca niciuna dintre comunit\u0103\u021bile cre\u0219tine s\u0103 nu par\u0103 st\u0103p\u00e2na locului. La un moment dat, am fost m\u0103tura\u021bi din fa\u021ba Golgotei pentru a face loc unor \u00eenchin\u0103ri succesive ale clericilor apar\u021bin\u00e2nd diferitelor comunit\u0103\u021bi cre\u0219tine. Veneau fiecare cu ve\u0219mintele, ritualul \u0219i ordinea proprie, travers\u00e2nd aceea\u0219i biseric\u0103 aproape \u00een pas de defilare. Spectacolul avea ceva u\u0219or absurd. \u00cen locul unei singure Biserici vedeai coexist\u00e2nd, uneori destul de tensionat, mai multe lumi religioase suprapuse. Biserica \u00eens\u0103\u0219i seam\u0103n\u0103 cu un organism crescut haotic timp de aproape dou\u0103 milenii. Capele, sc\u0103ri, culoare \u0219i \u00eenc\u0103peri apar unele peste altele f\u0103r\u0103 prea mult\u0103 logic\u0103 aparent\u0103. Cobori mult sub nivelul actual al str\u0103zilor \u0219i descoperi alte spa\u021bii, alte altare \u0219i alte comunit\u0103\u021bi cre\u0219tine ascunse prin subsoluri \u0219i col\u021buri \u00eentunecoase. Armeni, cop\u021bi, etiopieni, ortodoc\u0219i, catolici, fiecare pare s\u0103 fi ocupat c\u00e2ndva c\u00e2te un strat al acestui labirint religios. Exist\u0103 \u00een toat\u0103 aceast\u0103 situa\u021bie ceva aproape neverosimil \u0219i totu\u0219i perfect potrivit pentru Ierusalim. Locul care ar trebui s\u0103 vorbeasc\u0103 despre moarte \u0219i \u00eenviere vorbe\u0219te, f\u0103r\u0103 s\u0103 vrea, \u0219i despre orgoliu, memorie, fric\u0103, posesie \u0219i neputin\u021ba oamenilor de a l\u0103sa neatins ceea ce numesc sf\u00e2nt. Prin urmare, Drumul Crucii din Ierusalim nu a reu\u0219it s\u0103 s\u0103deasc\u0103 \u00een mine amintiri la fel de frumoase ca cele din copil\u0103rie. Poate e de vin\u0103 acreala maturit\u0103\u021bii, care vede mai u\u0219or partea goal\u0103 a paharului. Gustul pe care mi l-a l\u0103sat a fost unul am\u0103rui, schismatic, aiuritor \u0219i u\u0219or ipocrit. De-a lungul lui se v\u0103d prea limpede ciond\u0103nelile dintre fra\u021bii cre\u0219tini. Multe dintre l\u0103ca\u0219urile odinioar\u0103 \u00eentregi sunt ast\u0103zi \u00eemp\u0103r\u021bite \u00eentre ortodoc\u0219i, catolici, armeni, cop\u021bi sau etiopieni dup\u0103 reguli complicate \u0219i fragile. Biserica Sf\u00e2ntului Morm\u00e2nt m-a z\u0103p\u0103cit cu totul. Nu am reu\u0219it s\u0103 g\u0103sesc acolo lini\u0219tea unei comuniuni adev\u0103rate. M-a uimit piatra Golgotei, ascuns\u0103 aproape complet sub lespezi \u0219i podoabe. M-a mirat zelul cu care unii pelerini frecau piatra mirungerii cu obiecte personale. M-a ap\u0103sat coada de la intrarea \u00een capela morm\u00e2ntului propriu-zis \u0219i teatralitatea unor gesturi religioase. Am v\u0103zut prea mult\u0103 materie \u0219i prea pu\u021bin spirit. \u0218i totu\u0219i, n-ar trebui s\u0103 uit\u0103m nici o clip\u0103 c\u0103 locul Morm\u00e2ntului este \u0219i locul \u00cenvierii. Dincolo de candele, rivalit\u0103\u021bi \u0219i sl\u0103biciuni omene\u0219ti, oamenii continu\u0103 s\u0103 vin\u0103 aici de aproape dou\u0103 mii de ani pentru aceea\u0219i credin\u021b\u0103. A\u0219a cum spune \u0219i vechea c\u00e2ntare: Dumnezeu fiind din fire,Ai luat chip de omenire.\u015ei Te-ai dat spre r\u0103stignirePentru a noastr\u0103 m\u00e2ntuire. O, Iisuse, nume dulce,Ne-ai sc\u0103pat prin Sf\u00e2nta Cruce! Am plecat de la Sf\u00e2ntul Morm\u00e2nt cu g\u00e2ndul la vorbele tat\u0103lui meu, care nu \u00een\u021belegea de ce sim\u021beam nevoia s\u0103 str\u0103bat m\u0103ri \u0219i \u021b\u0103ri pentru a fi fericit\u0103. Ce-\u021bi lipse\u0219te acas\u0103, ce crezi c\u0103 vei g\u0103si prin alte p\u0103r\u021bi? \u00centr-o c\u0103l\u0103torie nu descoperi altceva dec\u00e2t ceea ce por\u021bi deja \u00een tine. Marea c\u0103l\u0103torie e cea pe care o faci \u00een\u0103untrul sufletului t\u0103u. \u0218i cum Lucian Blaga era unul dintre poe\u021bii lui prefera\u021bi, am s\u0103 \u00eenchei cu o poezie de-a lui. \u00cen azur se simt \u00eentoarceri. V\u00e2n\u0103t fum de vreascuri ude S-a \u00eentins \u00een tot ora\u015ful. Undeva un zbor se-aude. Sus cocorii desf\u0103\u015foar\u0103 Ieroglife din Egipet. Dac\u0103 t\u00e2lcul l-am pricepe Inima ar da un \u0163ip\u0103t. \u00cen copaci prin vechi coroane Seve urc\u0103 \u00een artere: S-ar p\u0103rea c\u0103-n \u0163evi de org\u0103 Suie slav\u0103 de-nviere. Muguri fragezi sfarm\u0103 scoar\u0163a, Solzi \u015fi plato\u015fe, g\u0103oace. Grav miracolul ne mir\u0103 Cum \u00eencepe, cum se face. Fiece s\u0103m\u00een\u0163\u0103-nal\u0163\u0103 De pe un morm\u00eent o piatr\u0103. Suferin\u0163a are-un c\u00eentec \u015ei n\u0103dejdea are-o vatr\u0103. 00"}