{"version":"1.0","provider_name":"Uli\u021barnica","provider_url":"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp","author_name":"AncaHM","author_url":"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/author\/ancahm\/","title":"Sertarul cu Praguri - Idei uli\u021barnice - Uli\u021barnica","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"AXQLzC7K6l\"><a href=\"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/sertarul-cu-praguri\/\">Sertarul cu Praguri<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/sertarul-cu-praguri\/embed\/#?secret=AXQLzC7K6l\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8222;Sertarul cu Praguri&#8221; &#8211; Uli\u021barnica\" data-secret=\"AXQLzC7K6l\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/ChatGPT-Image-Jun-3-2026-05_00_33-PM-1024x683.png","thumbnail_width":1024,"thumbnail_height":683,"description":"Sertar S.2 Defini\u021bie DEX PRAG,&nbsp;praguri,&nbsp;s. n.&nbsp;1.&nbsp;Partea de jos, orizontal\u0103, a unui toc de u\u0219\u0103 sau a unei por\u021bi, pu\u021bin mai ridicat\u0103 de la p\u0103m\u00e2nt, peste care se trece la intrare \u0219i ie\u0219ire. 2.&nbsp;U\u0219\u0103, poart\u0103;&nbsp;p. ext.&nbsp;cas\u0103, locuin\u021b\u0103; c\u0103min, familie. 3.&nbsp;(figurat)&nbsp;\u00cenceput al unei situa\u021bii noi, limit\u0103 care desparte dou\u0103 situa\u021bii, perioade etc. diferite. Bla, bla, bla De obicei pragul este un loc \u00een care te \u00eempiedici de ceva sau dai cu capul \u00een ceva. C\u00e2teodat\u0103 \u00eens\u0103, pragul te trage de m\u00e2nec\u0103 \u0219i te oblig\u0103 s\u0103 te concentrezi taman pe el. Specimene Torii Specimenpragul ritualic MesajAici \u00eencepe spa\u021biul sacru. Un torii este un portal tradi\u021bional japonez aflat de cele mai multe ori la intrarea \u00eentr-un sanctuar shintoist, mai rar la temple budiste sau \u00een alte locuri considerate semnificative din punct de vedere spiritual. Torii se g\u0103sesc peste tot \u00een Japonia, sunt cu zecile de mii. Fiecare sanctuar shinto are cel pu\u021bin un torii. Cele mai cunoscute sunt cele din: &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; \u2022&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Fushimi Inari (Kyoto) \u2014 unde mii de torii portocalii se \u00eencol\u0103cesc pe munte, ca un balaur&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; \u2022&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Miyajima (Hiroshima) \u2014 unde un mare torii iese din apele m\u0103rii, iar la flux pare s\u0103 pluteasc\u0103&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; \u2022&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Meiji Jing\u016b (Tokyo) \u2014 ce are mai mul\u021bi torii masivi din chiparos japonez \u0219i alte esen\u021be foarte valoroase De obicei este pictat \u00eentr-o culoare ro\u0219ie-portocalie (vermilion) asociat\u0103 cu protec\u021bia \u00eempotriva r\u0103ului \u0219i cu energia vital\u0103, dar exist\u0103 \u0219i torii albe, negre sau din piatr\u0103 natural\u0103. Forma clasic\u0103 este urm\u0103toarea: doi st\u00e2lpi verticali pe care se sprijin\u0103 dou\u0103 bare orizontale. Este f\u0103cut din lemn, piatr\u0103, beton, metal, depinde de epoc\u0103 \u0219i resurse. La Fushimi Inari, fiecare torii a fost donat de o firm\u0103 sau familie \u0219i este inscrip\u021bionat cu numele donatorului, o practic\u0103 care continu\u0103 \u0219i azi. Am g\u0103sit una donat\u0103 de un rus din Moscova, singura pe care am fost \u00een stare s\u0103 o citesc Ce ar trebui s\u0103 faci c\u00e2nd treci pe sub un torii? Conform etichetei tradi\u021bionale, este de preferat s\u0103 nu mergi exact pe mijlocul aleii, deoarece acesta este considerat simbolic drumul zeit\u0103\u021bilor. De asemenea, torii este tratat cu respect, astfel c\u0103 vizitatorii evit\u0103 \u00een general s\u0103 se sprijine de st\u00e2lpi sau s\u0103 \u00eei ating\u0103 f\u0103r\u0103 motiv. La sosire \u0219i la plecare este recomandat s\u0103 faci o plec\u0103ciune c\u0103tre sanctuar pentru a-\u021bi ar\u0103ta respectul. Torii marcheaz\u0103 grani\u021ba dintre lumea profan\u0103 \u0219i cea sacr\u0103. Trec\u00e2nd prin el, p\u0103\u0219e\u0219ti de fapt, simbolic, dintr-o lume \u00een alta. De\u0219i are forma unei por\u021bi, torii func\u021bioneaz\u0103 mai degrab\u0103 ca un prag. El nu controleaz\u0103 accesul \u0219i nu \u00eempiedic\u0103 trecerea. Rolul s\u0103u este s\u0103 marcheze o schimbare de statut a spa\u021biului pe care urmeaz\u0103 s\u0103 \u00eel traversezi. Pe scurt, torii este un dispozitiv arhitectural care face vizibil\u0103 o frontier\u0103 invizibil\u0103. Mezuza Specimenpragul memoriei MesajAdu-\u021bi aminte cine e\u0219ti. O mezuza este un obiect ritualic evreiesc, o mic\u0103 cutie sau tub ce se fixeaz\u0103 pe tocul drept al u\u0219ii. De obicei se fixeaz\u0103 pe tocul fiec\u0103rei u\u0219i din cas\u0103, cu c\u00e2teva excep\u021bii (b\u0103i, c\u0103m\u0103ri foarte mici, grajduri), pe partea dreapt\u0103 a tocului privind spre interior, la o treime din \u00een\u0103l\u021bimea de sus a tocului. E recomandat \u0219i unghiul la care trebuie s\u0103 fie \u00eenclinat, aproximativ 45\u00b0, un compromis medieval \u00eentre \u0219coala lui Rashi ce spunea c\u0103 trebuie pus vertical \u0219i cea a lui Maimonide care spunea c\u0103 trebuie pus orizontal. Cea mai important\u0103 mezuz\u0103 este cea de pe tocul u\u0219ii de la intrarea \u00een cas\u0103. Mezuza con\u021bine \u00een interiorul ei un pergament scris de m\u00e2n\u0103 cu dou\u0103 pasaje din Deuteronom. Sunt cunoscute ca primele dou\u0103 paragrafe ale rug\u0103ciunii Shema care spune \u201eAscult\u0103, Israel, Domnul este Dumnezeul nostru, Domnul este Unul\u201d, \u00eempreun\u0103 cu porunca de a iubi pe Dumnezeu cu toat\u0103 fiin\u021ba \u0219i de a scrie poruncile \u201epe st\u00e2lpii casei tale \u0219i pe por\u021bile tale\u201d. Tocmai aceast\u0103 ultim\u0103 fraz\u0103 st\u0103 la baza obliga\u021biei instal\u0103rii unei mezuzei. Pe spatele pergamentului este scris numele divin Shaddai, vizibil printr-o fereastr\u0103 sau inscrip\u021bionat pe exteriorul cutiei. Pergamentul trebuie verificat de un scrib dup\u0103 un an sau doi pentru c\u0103 cerneala se poate degrada, iar o mezuza cu text deteriorat nu \u00eendepline\u0219te porunca. Cele mai vechi mezuze fizice descoperite vreodat\u0103 au fost g\u0103site \u00een pe\u0219terile de la Qumran de l\u00e2ng\u0103 Marea Moart\u0103. Ini\u021bial, pergamentul era pus pur \u0219i simplu \u00eentr-o gaur\u0103 special scobit\u0103 \u00een piatra u\u0219ii. Abia \u00eencep\u00e2nd cu evul mediu, comunit\u0103\u021bile evreie\u0219ti au \u00eenceput s\u0103 creeze carcasele exterioare decorative din lemn, argint sau metal pentru a proteja pergamentul, transform\u00e2nd mezuza \u00een obiectul de art\u0103 religioas\u0103 pe care \u00eel recunoa\u0219tem ast\u0103zi. Au purtat-o cu ei oriunde s-au a\u0219ezat \u0219i au transformat-o \u00eentr-o declara\u021bie discret\u0103 a identit\u0103\u021bii lor. O mezuza func\u021bioneaz\u0103 prin reamintire. C\u00e2nd cineva intr\u0103 sau iese pe o u\u0219\u0103, vede mezuza \u0219i \u00ee\u0219i aminte\u0219te c\u0103 trece \u00eentre dou\u0103 lumi: lumea de afar\u0103, cu grijile \u0219i ocupa\u021biile ei \u0219i lumea casei, care ar trebui s\u0103 fie un spa\u021biu ordonat dup\u0103 legea \u0219i valorile credin\u021bei. Mul\u021bi evrei ating mezuza cu degetele \u0219i apoi \u00ee\u0219i ating buzele, ca un gest de respect \u0219i de aducere aminte. Pe scurt, o mezuza nu e nici talisman magic, nici doar un obiect decorativ. E mai degrab\u0103 un prag al memoriei \u0219i al identit\u0103\u021bii. Ea marcheaz\u0103 momentul \u00een care omul este chemat s\u0103-\u0219i aduc\u0103 aminte ce fel de cas\u0103 este aceasta \u0219i ce fel de om dore\u0219te s\u0103 fie c\u00e2nd intr\u0103 \u00een ea. Cioc\u0103nele de poart\u0103 Specimenpragul polite\u021bei MesajAnun\u021b\u0103-te \u00eenainte s\u0103 intri. Pe foarte multe por\u021bi tradi\u021bionale musulmane, mai ales cele din nordul Africii \u0219i Orientul Mijlociu, sunt instalate dou\u0103 cioc\u0103nele ce au rolul unor praguri sociale. Func\u021bionarea lor este simpl\u0103. Un cioc\u0103nel este mai mare, produce un sunet grav \u0219i este folosit de b\u0103rba\u021bi. Cel\u0103lalt este mai mic, produce un sunet mai ascu\u021bit \u0219i este folosit de femei. Cei din cas\u0103 \u00ee\u0219i d\u0103deau seama dup\u0103 sunet dac\u0103 la poart\u0103 se afl\u0103 un b\u0103rbat sau o femeie \u0219i astfel puteau trimite persoana potrivit\u0103 ca s\u0103 r\u0103spund\u0103. \u00cen societ\u0103\u021bile unde separarea spa\u021biului feminin de cel masculin era important\u0103, acest lucru evita situa\u021biile st\u00e2njenitoare. Uneori exist\u0103 \u0219i un al treilea cod. \u00cen unele comunit\u0103\u021bi ap\u0103rea un al treilea cioc\u0103nel pe poart\u0103, montat foarte jos. Acesta era folosit exclusiv de copii, produc\u00e2nd un sunet rapid \u0219i repetitiv sau de vecinii extrem de apropia\u021bi care nu aveau nevoie de protocolul formal al unei vizite oficiale. \u00cen Maghreb cioc\u0103nelul destinat femeilor nu este doar mai mic ci are adesea o form\u0103 simbolic\u0103 specific\u0103: M\u00e2na Fatimei. Aceasta adaug\u0103 o nou\u0103 semnifica\u021bie, nu este doar un instrument de comunicare ci \u0219i o amulet\u0103 de protec\u021bie \u00eempotriva deochiului \u0219i a r\u0103ului care ar \u00eencerca s\u0103 treac\u0103 pragul casei. Diferen\u021bele de sunet nu erau date doar de m\u0103rime ci \u0219i datorit\u0103 materialelor din care erau f\u0103cute. Cioc\u0103nelul b\u0103rba\u021bilor era de obicei turnat din fier masiv, greu, b\u0103t\u00e2nd direct pe un nit de fier fixat \u00een lemnul por\u021bii. Cel al femeilor era adesea din bronz sau alam\u0103, materiale care produc un clinchet mai cristalin, mai \u00eenalt \u0219i mai pu\u021bin invaziv. Ca prag simbolic, cele dou\u0103 cioc\u0103nele nu spun c\u0103 intrarea ar fi interzis\u0103 ci spun ceva mai subtil \u201eAnun\u021b\u0103-te \u0219i las\u0103-ne s\u0103 ne preg\u0103tim pentru \u00eent\u00e2lnire.\u201d Vizitatorul nu for\u021beaz\u0103 contactul. Nu apas\u0103 un buton anonim. El transmite deja o informa\u021bie despre sine \u00eenainte ca u\u0219a s\u0103 se deschid\u0103. Pe scurt, cele dou\u0103 cioc\u0103nele sunt un prag al recunoa\u0219terii \u0219i al respectului reciproc. Nu controleaz\u0103 spa\u021biul, ci controleaz\u0103 felul \u00een care \u00eencepe rela\u021bia dintre cel din\u0103untru \u0219i cel de afar\u0103. Piatra lunii Specimenpragul transform\u0103rii MesajLas\u0103 lumea obi\u0219nuit\u0103 \u00een urm\u0103. Piatra lunii este o lespede semicircular\u0103 a\u0219ezat\u0103 la baza treptelor care duc spre o cl\u0103dire sacr\u0103. Vizitatorul trebuie s\u0103 p\u0103\u0219easc\u0103 pe ea \u00eenainte de a intra. De\u0219i elemente decorative la intrarea templelor exist\u0103 \u00een multe culturi ale lumii, aceast\u0103 form\u0103 de semilun\u0103, numit\u0103 local Sandakada Pahana, se g\u0103se\u0219te doar \u00een arhitectura din Sri Lanka \u0219i este folosit\u0103 de peste o mie de ani. Ea nu este un simplu element de decor, ci o podoab\u0103 care \u00eembin\u0103 me\u0219te\u0219ugul \u00een piatr\u0103 cu o \u00eentreag\u0103 filozofie spiritual\u0103. De\u0219i numele ei te-ar putea duce cu g\u00e2ndul la piatra semipre\u021bioas\u0103 numit\u0103 tot piatra lunii, lespedea e cioplit\u0103 \u00een piatr\u0103. Numele ei deriv\u0103 pur \u0219i simplu de la form\u0103, nu de la material. Me\u0219terii antici au folosit blocuri masive din pietre extrem de dure, \u00een special granit. Aceste roci au fost alese special pentru c\u0103 erau foarte rezistente la uzur\u0103 \u0219i permiteau sculptarea unor detalii extrem de fine, care au supravie\u021buit foarte bine peste o mie de ani, de\u0219i genera\u021bii \u00eentregi de pelerini au c\u0103lcat pe ele. Piatra aceasta func\u021bioneaz\u0103 simbolic. Sculptura este alc\u0103tuit\u0103 din inele concentrice care trebuie parcurse din exterior spre interior. Interpretarea clasic\u0103 ne arat\u0103 c\u0103 desenele reprezint\u0103, de fapt, c\u0103l\u0103toria omului prin via\u021b\u0103, \u00een interpretare budist\u0103. Astfel, cercul exterior cu fl\u0103c\u0103ri reprezint\u0103 lumea agitat\u0103 a dorin\u021belor \u0219i a pasiunilor p\u0103m\u00e2ntene care ne controleaz\u0103 existen\u021ba. Imediat dup\u0103 el, cele patru animale, adic\u0103 elefantul, taurul, leul \u0219i calul sunt interpretate \u00een mod tradi\u021bional ca simboluri ale diferitelor aspecte ale existen\u021bei umane \u0219i ale ciclului vie\u021bii. Vrejurile \u0219i frunzele ce urmeaz\u0103 simbolizeaz\u0103 dezvoltarea noastr\u0103 personal\u0103 \u0219i puterea de a ne transforma \u00een bine. Chiar \u00eenainte de centru, sculptorii au ad\u0103ugat adesea un \u0219ir de lebede, care sunt un simbol al \u00een\u021belepciunii \u0219i al capacit\u0103\u021bii de a cerne binele de r\u0103u. La sf\u00e2r\u0219it, lotusul central reprezint\u0103 puritatea, pacea total\u0103 \u0219i iluminarea spiritual\u0103, adic\u0103 destina\u021bia final\u0103 a sufletului eliberat de suferin\u021b\u0103. \u00cen timp, modelul desenat pe Piatra lunii s-a modificat. \u00cen prima perioad\u0103 a regatului, numit\u0103 Anuradhapura, toate cele patru animale alergau \u00eempreun\u0103 pe acela\u0219i inel. C\u00e2teva secole mai t\u00e2rziu \u00eens\u0103, \u00een epoca Polonnaruwa, taurul a fost eliminat complet \u0219i celelalte trei animale r\u0103mase au fost separate pe benzi diferite. O explica\u021bie frecvent \u00eent\u00e2lnit\u0103 este c\u0103 influen\u021ba hinduismului a f\u0103cut ca reprezentarea taurului s\u0103 devin\u0103 problematic\u0103, deoarece animalul era asociat cu Shiva \u0219i s-au ridicat obiec\u021bii \u00eempotriva c\u0103lc\u0103rii lui \u00een picioare. Practic, Piatra lunii func\u021bioneaz\u0103 a\u0219a. Fiind \u00eendemnat s\u0103 calci pe ea \u00eenainte s\u0103 intri \u00een templu e\u0219ti oarecum invitat simbolic s\u0103 parcurgi un rezumat al condi\u021biei umane. Piatra lunii pare s\u0103-\u021bi spun\u0103 a\u0219a: \u201eLas\u0103 lumea obi\u0219nuit\u0103 \u00een urm\u0103 \u0219i preg\u0103te\u0219te-te s\u0103 intri \u00eentr-un alt nivel al existen\u021bei.\u201d Pe scurt, Piatra lunii este un prag spiritual al transform\u0103rii. Pragurile din Lalish Specimenpragul locuit MesajP\u0103\u0219e\u0219te cu grij\u0103, nu e\u0219ti singur. \u00cen nordul Irakului exist\u0103 o comunitate religioas\u0103 mai aparte numit\u0103 yazidi. Tot acolo se g\u0103se\u0219te \u0219i Lalish, cel mai sf\u00e2nt centru al lor, locul \u00een care sunt construite principalele temple. Regulile de conduit\u0103 \u00een Lalish sunt foarte stricte. Toat\u0103 lumea, pelerini \u0219i turi\u0219ti deopotriv\u0103, trebuie s\u0103 umble \u00een picioarele goale prin tot satul, \u00eenc\u0103 de la poart\u0103. \u00cen temple regulile se \u00een\u0103spresc \u0219i mai mult pentru c\u0103 e strict interzis s\u0103 calci pe praguri, gestul fiind v\u0103zut ca o profanare grav\u0103. \u00cen preajm\u0103 stau mereu paznici \u0219i b\u0103tr\u00e2ni ai comunit\u0103\u021bii care supravegheaz\u0103 vizitatorii \u0219i \u00eei avertizeaz\u0103 pe cei neaten\u021bi s\u0103 fac\u0103 un pas mare peste prag. Nu e \u00eentotdeauna u\u0219or. Yazidismul este o religie monoteist\u0103 str\u0103veche, transmis\u0103 \u00een principal prin tradi\u021bie oral\u0103. De-a lungul timpului a fost influen\u021bat\u0103 de mai multe tradi\u021bii religioase din Orientul Mijlociu, inclusiv de zoroastrism, cre\u0219tinism \u0219i misticismul sufit. \u00cen centrul credin\u021bei yazidi se afl\u0103 \u0219apte mari \u00eengeri condu\u0219i de \u00cengerul P\u0103un, c\u0103rora Dumnezeu le-a \u00eencredin\u021bat grija lumii. Pe l\u00e2ng\u0103 ace\u0219tia, yazidi\u021bii cred c\u0103 fiecare cl\u0103dire este ocrotit\u0103 de \u00eengeri protectori, iar pragul este locul unde ace\u0219tia stau de paz\u0103 sau se odihnesc. A c\u0103lca pe prag \u00eenseamn\u0103 a deranja sau a r\u0103ni \u00eengerul care se afl\u0103 acolo, motiv pentru care credincio\u0219ii p\u0103\u0219esc larg peste el \u0219i prefer\u0103 s\u0103 s\u0103rute tocul u\u0219ii \u00een semn de respect. Chiar l\u00e2ng\u0103 poarta principal\u0103 din Lalish se afl\u0103 un alt simbol important, un \u0219arpe negru sculptat \u00een relief pe peretele de piatr\u0103. Spre deosebire de multe tradi\u021bii religioase \u00een care \u0219arpele este asociat cu r\u0103ul, la yazidi\u021bi el simbolizeaz\u0103 protec\u021bia \u0219i \u00een\u021belepciunea. O legend\u0103 local\u0103 spune c\u0103, \u00een timpul potopului, un \u0219arpe a astupat o sp\u0103rtur\u0103 din arca lui Noe, salv\u00e2nd omenirea de la \u00eenec. Spre deosebire de prag,..."}