{"version":"1.0","provider_name":"Uli\u021barnica","provider_url":"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp","author_name":"AncaHM","author_url":"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/author\/ancahm\/","title":"Reginele Ierusalimului - Katherine Pangonis - Istorie povestit\u0103 - Uli\u021barnica","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"4AUjpqUB4h\"><a href=\"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/reginele-ierusalimului-katherine-pangonis\/\">Reginele Ierusalimului &#8211; Katherine Pangonis<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/reginele-ierusalimului-katherine-pangonis\/embed\/#?secret=4AUjpqUB4h\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8222;Reginele Ierusalimului &#8211; Katherine Pangonis&#8221; &#8211; Uli\u021barnica\" data-secret=\"4AUjpqUB4h\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/i0.wp.com\/www.ulitarnica.ro\/wp\/wp-content\/uploads\/2025\/12\/20251229-IMG_E2662.jpg?fit=600%2C450&ssl=1","thumbnail_width":600,"thumbnail_height":450,"description":"Reginele Ierusalimului \u00a0de Katherine Pangonis A primit de la mine 4 din 5 stelu\u021be Cartea lui Katherine Pangonis ofer\u0103 o alt\u0103 perspectiv\u0103 asupra perioadei cruciadelor, mai ales asupra anilor \u00een care Ierusalimul s-a aflat sub st\u0103p\u00e2nire latin\u0103. E o perspectiv\u0103 care se adaug\u0103 istoriei \u201eclasice\u201d cunoscute la noi \u0219i completeaz\u0103, f\u0103r\u0103 s\u0103 o contrazic\u0103, lectura propus\u0103 de Cruciadele v\u0103zute de arabi. Dac\u0103 Maalouf schimb\u0103 unghiul privirii, Pangonis schimb\u0103 focalizarea. Ambi\u021bia ei declarat\u0103 este de a scoate din umbr\u0103 femeile care au influen\u021bat decisiv aceast\u0103 perioad\u0103. Nu ca figurante \u0219i nu ca simple anexe dinastice, ci ca actori politici reali, prin\u0219i \u00eentr-o lume violent\u0103, instabil\u0103 \u0219i profund masculin\u0103. Rezultatul nu e o istorie alternativ\u0103 \u0219i nici o repara\u021bie moral\u0103, ci o mutare de accent care schimb\u0103 discret felul \u00een care \u00een\u021belegi Outremerul. Autoarea ne poveste\u0219te c\u00e2te ceva despre reginele care au ocupat tronul Ierusalimului timp de c\u00e2teva genera\u021bii. Dup\u0103 ce \u00eenchizi cartea r\u0103m\u00e2i cu impresia c\u0103 reginele acestea nu sunt nici de admirat, nici de invidiat, ci mai degrab\u0103 de comp\u0103timit. Nu difer\u0103 prea mult de b\u0103rba\u021bii din jurul lor, fiind prinse \u00eentr-o lupt\u0103 cr\u00e2ncen\u0103 pentru putere care le consum\u0103 treptat \u0219i pe care ajung ele \u00eensele s\u0103 o doreasc\u0103 cu o intensitate ce seam\u0103n\u0103 tot mai mult cu o dependen\u021b\u0103. Puterea nu le elibereaz\u0103, ci le leag\u0103, nu le face mai libere, ci mai vigilente, mai suspicioase \u0219i \u00een cele din urm\u0103 mai singure, \u00eentr-o lume \u00een care a renun\u021ba nu e o op\u021biune moral\u0103 sau un gest de luciditate, ci un mod sigur de a pierde totul. \u00cen acest peisaj, Melisenda a Ierusalimului iese totu\u0219i \u00een eviden\u021b\u0103, nu pentru c\u0103 ar fi mai bun\u0103 sau mai dreapt\u0103, ci pentru c\u0103 pare mai a\u0219ezat\u0103 \u0219i mai capabil\u0103 s\u0103 accepte limitele jocului \u00een care a intrat. Faptul c\u0103 mama ei, Morphia de Melitene, a fost armeanc\u0103 nu e un detaliu exotic, ci o cheie de lectur\u0103 important\u0103, pentru c\u0103 Melisenda nu guverneaz\u0103 ca un cruciat venit din Occident cu certitudini tari \u0219i cu reflexe de cuceritor, ci ca cineva crescut \u00eentr-o lume de frontier\u0103 unde supravie\u021buirea cere compromis, negociere \u0219i adaptare, nu gesturi grandioase. Outremerul ei e mai pu\u021bin isteric \u0219i mai pu\u021bin strident, nu pa\u0219nic, dar func\u021bional, exact at\u00e2t c\u00e2t poate fi o construc\u021bie politic\u0103 ridicat\u0103 pe nisip. Un alt personaj interesant este nepotul ei, regele lepros Baldwin IV de Ierusalim, poate cel mai tulbur\u0103tor din carte.. De\u0219i \u0219tie de foarte t\u00e2n\u0103r c\u0103 va muri, c\u0103 nu va avea urma\u0219i \u0219i c\u0103 propriul trup \u00eel va tr\u0103da zi dup\u0103 zi, continu\u0103 totu\u0219i s\u0103 guverneze f\u0103r\u0103 patetism \u0219i f\u0103r\u0103 iluzii. Nu e un erou romantic \u0219i nici un martir, ci expresia unei demnit\u0103\u021bi t\u0103cute care nu face zgomot \u0219i tocmai de aceea impresioneaz\u0103, pentru c\u0103 nu c\u00e2\u0219tig\u0103 nimic \u0219i nu promite nimic, ci doar \u021bine lumea \u00een picioare at\u00e2t timp c\u00e2t mai e posibil. \u00cen rest, fereasc\u0103 sf\u00e2ntul de crucia\u021bi. Dincolo de retoric\u0103 \u0219i de mituri, duritatea lor a fost real\u0103 \u0219i adesea oarb\u0103, iar violen\u021ba sacralizat\u0103 nu face cinste niciunei religii. Citind, nu m-am putut ab\u021bine s\u0103 nu-i compar cu fundamentali\u0219tii de azi, nu prin credin\u021b\u0103 sau prin textele invocate, ci prin certitudinea c\u0103 Dumnezeu e de partea lor \u0219i c\u0103 aceast\u0103 convingere \u00eei absolv\u0103 de orice exces. Privind \u00eenapoi, din lumea aceea a crucia\u021bilor nu a r\u0103mas mare lucru palpabil acolo unde s-a petrecut totul. \u00cen \u015eanl\u0131urfa &#8211; Edessa de odinioar\u0103, \u00een Antakya &#8211; Antiohia \u0219i chiar \u00een Ierusalim urmele sunt greu de distins \u0219i uneori aproape imposibil de citit f\u0103r\u0103 efort, \u00eenghi\u021bite de straturi mai vechi sau mai noi, de refolosiri, distrugeri \u0219i reconstruc\u021bii succesive. Nici m\u0103car la Sf\u00e2ntul Morm\u00e2nt nu se impune limpede amprenta lor, ci doar o harababur\u0103 de spa\u021bii \u0219i rituri suprapuse care mai degrab\u0103 obosesc dec\u00e2t lumineaz\u0103. Outremerul pare s\u0103 fi trecut pe acolo ca o parantez\u0103 violent\u0103, pe care nici o parte nu a sim\u021bit nevoia s\u0103 o p\u0103streze ca memorie limpede. \u0218i totu\u0219i, experien\u021ba cruciadelor nu s-a dizolvat cu totul. Dac\u0103 \u00een Levant urmele sunt \u0219terse, \u00een Occident ele par s\u0103 fi supravie\u021buit sub alte forme, \u00een imaginar, \u00een arhitectur\u0103, \u00een literatur\u0103 \u0219i \u00een felul \u00een care acel spa\u021biu a continuat s\u0103 fie privit ca un loc al proiec\u021biei \u0219i al dorin\u021bei. Poate nu e vorba de o tinjire propriu-zis\u0103, cuv\u00e2ntul e prea \u00eenc\u0103rcat, ci de o problem\u0103 r\u0103mas\u0103 deschis\u0103, de o fascina\u021bie care nu s-a \u00eenchis nici pentru cei care au venit, nici pentru cei care au fost cuceri\u021bi. Katherine Pangonis nu \u00eencearc\u0103 s\u0103 repare nimic \u0219i nu trage concluzii pentru alte vremuri. Doar poveste\u0219te, cu m\u0103sur\u0103 \u0219i f\u0103r\u0103 emfaz\u0103, despre oameni prin\u0219i \u00eentr-o lume violent\u0103 \u0219i instabil\u0103, \u00een care puterea consuma repede \u0219i l\u0103sa pu\u021bine urme durabile. Iar asta, uneori, e suficient. 00"}