{"version":"1.0","provider_name":"Uli\u021barnica","provider_url":"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp","author_name":"AncaHM","author_url":"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/author\/ancahm\/","title":"Punakha - &#x1f1e7;&#x1f1f9; Bhutan - Uli\u021barnica","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"zj3SQKr9Dd\"><a href=\"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/punakha\/\">Punakha<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/punakha\/embed\/#?secret=zj3SQKr9Dd\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8222;Punakha&#8221; &#8211; Uli\u021barnica\" data-secret=\"zj3SQKr9Dd\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/2023-04-25-0001-coperta-2.jpg","thumbnail_width":600,"thumbnail_height":450,"description":"P\u00e2n\u0103 la urm\u0103 am s\u0103 declar Punakha cel mai frumos loc \u00een care am fost \u00een Bhutan. Or\u0103\u0219elul, e mic \u0219i lini\u0219tit, am avut noroc de vreme bun\u0103, copacii de jacaranda erau \u00eenflori\u021bi, dzongul a fost minunat &#8230; ce s\u0103-\u021bi mai dore\u0219ti. Doar timp mai mult ca s\u0103 te bucuri pe \u00eendelete.&nbsp; Ora\u0219ul a fost capital\u0103 a statului p\u00e2n\u0103 \u00een anul 1955 \u0219i e a\u0219ezat la confluen\u021ba a dou\u0103 r\u00e2uri, Mo Chhu \u0219i Po Chhu. Nici aici nu am stat mai mult de o zi, o dup\u0103-amiaz\u0103 \u0219i o bucat\u0103 dintr-o diminea\u021b\u0103. De v\u0103zut am v\u0103zut un dzong, un pod de fier suspendat \u0219i un templu mititel. S\u0103 le iau pe r\u00e2nd. Punakha Dzong Dzong-ul din Punakha se mai nume\u0219te Palatul Marii Fericiri \u0219i a fost construit \u00een secolul al 17-lea la porunca lui Zhabdrung Ngawang Namgyal, p\u0103rintele statului Bhutan modern. Am \u00een\u021beles c\u0103 nu e tocmai cel mai mare dzong al \u021b\u0103rii dar e considerat cel mai frumos. \u00cen zilele noastre serve\u0219te drept re\u0219edin\u021b\u0103 de iarn\u0103 pentru Je Khenpo, capul c\u0103lug\u0103lug\u0103rilor budi\u0219ti din \u0219coala drukpa kagyu, religia oficial\u0103 din Bhutan. La data vizitei noastre era mare agita\u021bie prin m\u0103n\u0103stire pentru c\u0103 monahii se preg\u0103teau s\u0103 plece \u00een Thimphu. Exista pe vremuri un soi de transhuman\u021b\u0103 a corpului c\u0103lug\u0103resc important \u0219i a oamenilor cu stare, de la Punakha, unde st\u0103teau pe timpul iernii c\u0103 e mai la vale \u0219i e mai cald, la Thimphu, re\u0219edin\u021ba de var\u0103 de la munte. C\u0103lug\u0103rii \u00eel practic\u0103 \u0219i acum. Ca mai toate l\u0103ca\u0219urile religioase importante de pe mapamond \u0219i acesta g\u0103zduie\u0219te c\u00e2teva relicve sacre: cenu\u0219a lui Zhabdrung Ngawang Namgyal \u00eensu\u0219i \u0219i a unui terton de seam\u0103 pe nume Padma Lingpa \u0219i cea mai sf\u00e2nt\u0103 relicv\u0103 a \u0219colii drukpa, relicva vertebrei (care s-a format \u00een mod miraculos din vertebra lui Tsangpa Gyarey, fondatorul \u0219colii drukpa kagyu). \u00centr-un fel, taman de la aceast\u0103 vertebr\u0103 au pornit evenimentele care au dus la formarea statului Bhutan de azi. Ngawang Namgyal (1594\u20131651) a fost un lama budist tibetan n\u0103scut la M\u0103n\u0103stirea Ralung din Tibet, care descindea direct din Tsangpa Gyarey, fondatorul liniei drukpa a budismului vajrayana. \u00cen tinere\u021be fusese \u00eensc\u0103unat \u0219ef al acestei \u0219coli dar autoritatea sa a fost contestat\u0103 de un contracandidat ce se bucura de sprijinul puternicilor zilei din Tibet de la acea vreme. G\u00e2lceava s-a intensificat \u00een momentul \u00een care contracandicatul a cerut relicva vertebrei, aflat\u0103 la Ralung, posesia ei d\u00e2nd credibilitate \u0219i legitimitate celui ce-o de\u021binea. Dar Ngawang Namgyal n-a vrut s\u0103 se despart\u0103 de relicva sf\u00e2nt\u0103 \u0219i a luat-o cu el c\u00e2nd a trecut Himalaya, chemat fiind de c\u00e2\u021biva conduc\u0103tori din vestul Bhutanului de azi. Cu ajutorul lor a reu\u0219it s\u0103 unifice sub conducerea sa toate v\u0103ile dimprejur, s\u0103 pun\u0103 bazele unui nou stat \u0219i s\u0103 resping\u0103 trei armate tibetane trimise s\u0103-l pedepseasc\u0103, consolid\u00e2ndu-\u0219i astfel puterea. Capitala noului s\u0103u regat a stabilit-o la Punakha. Cu timpul a devenit un fel de p\u0103rinte al na\u021biunii \u0219i a primit titlul Zhabdrung &#8211; la picioarele c\u0103ruia m\u0103 \u00eenchin. Tot el a stabilit un sistemul dual de guvernare prin care controlul asupra \u021b\u0103rii era delegat unui lider spiritual, Je Khenpo \u0219i unui lider administrativ, Desi. Am\u00e2ndoi \u00eei erau subordona\u021bi lui Zhabdrung, erau de fapt dou\u0103 bra\u021be conduse de acela\u0219i cap. Aceast\u0103 \u00eemp\u0103r\u021bire se reflect\u0103 \u0219i \u00een modul \u00een care sunt construite dzongurile, fiecare putere \u00een stat dispun\u00e2nd de por\u021biunea ei \u00een fort\u0103rea\u021b\u0103. Zhabdrung Ngawang Namgyal a murit \u00een anul 1651 iar puterea a fost preluat\u0103 de cele dou\u0103 bra\u021be ale sale. Pentru a preveni luptele interne \u00eentre guvernatorii regiunilor, ce se numesc aici penlop, au \u021binut ascuns\u0103 vestea mor\u021bii lui timp de cincizeci \u0219i patru de ani, perioad\u0103 \u00een care au \u00eencercat s\u0103 stabileasc\u0103 o regul\u0103 de succesiune \u00een postul suprem din stat. Ideal ar fi fost s\u0103 existe un succesor legitim capabil, s\u0103 se creeze o linie ereditar\u0103 care s\u0103 porneasc\u0103 de la Zhabdrung. Ini\u021bial \u0219i-au pus speran\u021ba \u00een fiul lui Zhabdrung, Jampal Dorji, dar acesta s-a \u00eemboln\u0103vit grav \u0219i nu a fost \u00een stare s\u0103 preia sarcina. Apoi au \u00eenfiin\u021bat postul de Gyaltshab, un soi de regent, \u00een care l-au instalat pe Tenzin Rabgay, ce provenea din aceea\u0219i familie cu Zhabdrung \u0219i care a a fost unul dintre cei mai capabili conduc\u0103tori ai Bhutanului. Din p\u0103cate nici acesta n-a l\u0103sat mo\u0219tenitori. Neav\u00e2nd \u00eencotro, s-a recurs p\u00e2n\u0103 la urm\u0103&nbsp; la solu\u021bia tibetan\u0103 de descenden\u021b\u0103, pe linie de re\u00eencarnare, dar aici a intervenit problema existen\u021bei concomitente a mai multor pretenden\u021bi. Reincarn\u0103rile ce puteau spera s\u0103 ocupe postul de Gyaltshab erau cele ale min\u021bii lui Zhabdrung (cea mai de soi), ale vorbirii a lui Zhabdrung sau \u00eencarn\u0103ri ale lui Jampal Dorji sau Tenzin Rabgay. S\u0103 te apuce ame\u021beala, nu alta. \u0218i eu care m\u0103 pl\u00e2ng c\u0103 istoria noastr\u0103 e complicat\u0103. Cred c-am f\u0103cut cuno\u0219tin\u021b\u0103 cu mul\u021bi din ace\u0219ti Gyaltshab, precum \u0219i cu alte personaje importante din istoria Bhutanului, \u00een sala templului din dzong-ul din Punakha. Nici acolo n-am avut voie s\u0103 fac fotografii, bine\u00een\u021beles, dar \u021bin minte o pleiad\u0103 de statuete aurii, aliniate cumin\u021bi r\u00e2nduri-r\u00e2nduri de-a lungul pere\u021bilor. Bietul Tinley ne tot spunea pe cine reprezint\u0103 dar eu una nu mai \u021bin minte mare lucru. Personajele principale prosl\u0103vite \u00een templu sunt \u00eens\u0103 Guru Rinpoche \u0219i Zhabdrung, statuile lor sunt cele mai mari \u0219i sunt cele din partea &#8222;altarului&#8221;. Despre cl\u0103direa ce ad\u0103poste\u0219te relicvele sfinte nu pot spune nimic, am privit-o doar din afar\u0103 nu am fost invita\u021bi \u00een\u0103untru. Dup\u0103 ce-am terminat vizita la templu am f\u0103cut o mic\u0103 plimbare p\u00e2n\u0103 la un pod de fier construit peste Po Chhu.&nbsp; Se spune despre el c\u0103 este cel mai lung pod de acest fel din \u021bar\u0103 (180m) \u0219i c\u0103 e urma\u0219ul unui pod construit de cine altul dec\u00e2t Thangtong Gyalpo, marele arhitect \u0219i constructor de poduri de fier pe care l-am \u00eent\u00e2lnit peste tot \u00een excursia noastr\u0103. \u0218i acestea fiind zise, s-a \u00eencheiat \u0219i a doua zi petrecut\u0103 \u00een Bhutan M\u0103n\u0103stirea Chimi Lhakhang A doua zi, \u00eenainte de \u00eentoarcerea la Paro, am avut de vizitat o m\u0103n\u0103stire mai aparte, Chimi Lhakhang pe numele ei. P\u00e2n\u0103 s-ajungem la ea \u00eens\u0103 am trecut printr-un peisaj pastoral ce mi-a amintit \u00eentruc\u00e2tva de copil\u0103rie \u0219i de vizitele la bunici. M\u0103n\u0103stirea Chimi Lhakhang a fost construit\u0103 \u00een secolul al 15-lea, pe un loc binecuv\u00e2ntat de sf\u00e2ntul nonconformist Drukpa Kunley (1455\u20131529), din tagma nyonpa al nebunilor divini. Legenda spune c\u0103 Lama Kunley a supus aici un demon \u0219i l-a \u00eencuiat \u00eentr-o st\u00e2nc\u0103 pe care acum e cl\u0103dit un chorten \u00eenchis la culoare. Drukpa Kunley este figura cea mai iubit\u0103 \u00een Bhutan, cu toate c\u0103 a fost de fapt tibetan, n\u0103scut \u00eentr-o linie colateral\u0103 a liniei Drukpa din Ralung. Deziluzionat de ur\u00e2\u021beniile vie\u021bii lume\u0219ti a hot\u0103r\u00e2t s\u0103 devin\u0103 c\u0103lug\u0103r dar p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 nici aceast\u0103 ipostaz\u0103 nu l-a mul\u021bumit. A hot\u0103r\u00e2t s\u0103 porneasc\u0103 pe calea nebunilor divini, curent aflat la apogeu \u00een timpul vie\u021bii sale, devenind &#8222;Nebunul lui Druk&#8221;. Pe seama lui circul\u0103 o gr\u0103mad\u0103 de povestioare hazlii, satire la adresa n\u0103ravurilor vremii. Se crede c\u0103 prin comportamentul lui neortodox, dezinhibat, chiar \u0219ocant uneori lua peste picior \u00een\u021bepeneala dogmelor \u0219i autoimportan\u021ba mai-marilor din ierarhia tagmei c\u0103lug\u0103re\u0219ti. \u00cen felul lui propriu \u00eencerca s\u0103 readuc\u0103 la lumin\u0103 preceptele ini\u021biale pe care le propov\u0103duise de fapt \u0219i Buddha, \u00eendemnul ca fiecare s\u0103 g\u00e2ndeasc\u0103 cu propriul lui cap, s\u0103 plece mai pu\u021bin urechea la ce zic unii sau al\u021bii, eliberarea fiind de fapt o chestiune personal\u0103. De la Drukpa Kunley se trage obiceiul de a folosi simbolurile falice desenate pe pere\u021bi sau sculptate \u00een cele patru col\u021buri ale acoperi\u0219urilor casei. M\u0103n\u0103stirea Chimi Lhakhang \u021bine la mare pre\u021b arcul sf\u00e2ntului \u0219i falusul de lemn pe care l-a adus din Tibet. Aceste obiecte servesc azi pentru a binecuv\u00e2nta pelerinii ce vin la m\u0103n\u0103stire \u0219i \u00een special femeile care \u00ee\u0219i doresc dar nu pot face copii. Am primit \u0219i noi binecuv\u00e2ntarea asta de\u0219i eram cu to\u021bii la o v\u00e2rst\u0103 total nepotrivit\u0103. M\u0103car niscaiva noroc \u0219i \u00een\u021belepciune s\u0103 se fi lipit de noi. Cam at\u00e2t despre Punakha, mai multe nu am ce povesti. Dup\u0103 ce-am terminat vizita la m\u0103n\u0103stire ne-am \u00eembarcat \u00een minibus pentru a ne \u00eentoarce la Paro, cale de vreo patru sau cinci ore de parcurs cu ma\u0219ina. Nu mai am nimic de povestit nici despre Bhutan, o \u021bar\u0103 care mi-a pl\u0103cut mult \u00eendeosebi pentru atmosfera ei bucolic\u0103. Dup\u0103 mintea de-acum consider c\u0103 timpul petrecut aici a fost doar un aperitiv, o gust\u0103ric\u0103 care mi-a st\u00e2rnit pofta pentru o mas\u0103 mult mai bogat\u0103. Sper s\u0103 m\u0103 pot \u00eentoarce odat\u0103 \u0219i-odat\u0103 \u00een aceast\u0103 \u021bar\u0103 \u0219i mai trag n\u0103dejde c-am s-o g\u0103sesc a\u0219a cum am l\u0103sat-o, poate nu foarte bogat\u0103 dar lini\u0219tit\u0103 \u0219i aparent fericit\u0103, nealterat\u0103 de ur\u00e2\u021beniile lumii moderne \u00een care tr\u0103im. 00"}