{"version":"1.0","provider_name":"Uli\u021barnica","provider_url":"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp","author_name":"AncaHM","author_url":"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/author\/ancahm\/","title":"Bhutan - &#x1f1e7;&#x1f1f9; Bhutan - Uli\u021barnica","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"p47uqDNkQk\"><a href=\"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/bhutan\/\">Bhutan<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/bhutan\/embed\/#?secret=p47uqDNkQk\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"&#8222;Bhutan&#8221; &#8211; Uli\u021barnica\" data-secret=\"p47uqDNkQk\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script>\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/\/# sourceURL=https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/wp-includes\/js\/wp-embed.min.js\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/www.ulitarnica.ro\/wp\/wp-content\/uploads\/2023\/05\/2023-04-27-0001-Bye-bye-Bhutan.jpg","thumbnail_width":600,"thumbnail_height":450,"description":"Bhutan e o \u021bar\u0103 ca nicicare alta, este desprins\u0103 parc\u0103 dintr-o basm cu demoni, spiridu\u0219i \u0219i lama zbur\u0103tori. Mi-a fost clar c-am aterizat \u00eentr-o cu totul alt\u0103 poveste dec\u00e2t cea nepalez\u0103 din momentul \u00een care am ie\u0219it din norii prin \u0219i peste care am plutit tot zborul de la Kathmandu la Paro. M-am pomenit deodat\u0103 deasupra unei v\u0103i ad\u00e2nci, de-un verde-alb\u0103strui intens pe fundul c\u0103reia erau desenate ordonat \u0219i colorat parcele de p\u0103m\u00e2nt cultivat. Aerul era curat ca lacrima de vedeai p\u00e2n\u0103 h\u0103t departe \u00een creierul mun\u021bilor acoperi\u021bi cu z\u0103pad\u0103. Prin micu\u021bul \u0219i imaculatul aeroport din Paro am trecut ca prin propria curte, pe jos \u0219i f\u0103r\u0103 prea multe fandoseli legate de securitate. Nici n-am apucat s\u0103 m\u0103 dezmeticesc bine \u0219i am \u0219i fost prelua\u021bi de ghidul ce-avea s\u0103 ne \u00eenso\u021beasc\u0103 de-a lungul celor trei zile pe care urma s\u0103 le petrecem \u00een Bhutan. Nu \u0219tiu ce secrete bhutanezo-budiste o fi posedat ghidul acesta, Tinley Dorji pe numele lui, dar ne-a cucerit pe to\u021bi. La plecare ne-am \u00eenghesui cu mic cu mare s\u0103-i semn\u0103m o c\u0103r\u021bulie \u00een care ne-a invitat s\u0103-i d\u0103m o apreciere. De\u0219i la \u00eenceput p\u0103rea distant, dup\u0103 ce s-a spart ghea\u021ba am apreciat \u00een\u021belepciunea cu care ne teleghida \u0219i sim\u021bul special al umorului pe care \u00eel poseda. Avea \u0219i el, la fel ca mai to\u021bi cona\u021bionalii lui cu care am interac\u021bionat, un soi de demnitate m\u00e2ndr\u0103 dar deloc ostentativ\u0103, ca a unora mul\u021bumi\u021bi s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 \u00een propria lor piele. \u0218i mai avea parc\u0103 un soi de inocen\u021b\u0103 pe care noi, tr\u0103itori \u00een lumea asta consumerist\u0103 \u0219i globalizat\u0103, am pierdut-o de mult, o naturale\u021be ce tr\u0103da parc\u0103 o simbioz\u0103 mult mai puternic\u0103 cu natura \u00eenconjur\u0103toare. Ne-a \u00eenv\u0103\u021bat multe lucruri interesante despre \u021b\u0103ri\u0219oara lui. Bhutan mi s-a p\u0103rut o \u021bar\u0103 introvertit\u0103, aproape autist\u0103, ceea ce nu-i tocmai un defect din punctul meu de vedere ( \u00eemi seam\u0103n\u0103 \u00eentruc\u00e2tva \ud83d\ude42 ). N-am sc\u0103pat nici o clip\u0103 de sentimentul c\u0103 m\u0103 aflu \u00eentr-o alt\u0103 &#8222;matrice stilistic\u0103&#8221; dec\u00e2t cea \u00een care tr\u0103iesc \u00een mod obi\u0219nuit. Bhutan s-a deschis pentru restul lumii abia \u00een a doua jum\u0103tate a secolului trecut. Din fericire nu a f\u0103cut-o brusc, nu a permis s\u0103 se pr\u0103v\u0103leasc\u0103 peste ea toate relele lumii moderne. Turi\u0219tii au fost primi\u021bi \u00een \u021bar\u0103 \u00eencep\u00e2nd cu anul 1974, televiziunea s-a introdus \u00een 1999, odat\u0103 cu internetul. Se pare c\u0103 regii care au condus p\u00e2n\u0103 nu de mult \u021bara \u00een mod absolutist dar \u0219i clasa conduc\u0103toare din vremurile mai democratice de acum ( e o monarhie constitu\u021bional\u0103 uniparlamentar\u0103 ) reu\u0219esc c\u00e2t de c\u00e2t s\u0103 separe gr\u00eeul de neghin\u0103 \u0219i s\u0103 aleag\u0103 doar ce e mai bun pentru ei din oferta bogat\u0103 aflat\u0103 pe pia\u021ba mondial\u0103. Av\u00e2nd o \u021bar\u0103 s\u0103rac\u0103 \u0219i f\u0103r\u0103 prea multe surse de venit s-au concentrat pe ceea ce-i mai important. De exemplu: \u00een Bhutan \u0219coala \u0219i serviciile medicale sunt gratuite pentru to\u021bi cet\u0103\u021benii; conservarea naturii este o treab\u0103 serioas\u0103 a\u0219a c\u0103 legea spune c\u0103 cel pu\u021bin 60% din teritoriu trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 acoperit de p\u0103duri; este una dintre pu\u021binele \u021b\u0103ri de pe mapamond cu emisie negativ\u0103 de carbon; este un loc \u00een care guvernan\u021bii \u00eencearc\u0103 s\u0103 m\u0103soare bun\u0103starea popula\u021biei \u00een fericire intern\u0103 brut\u0103 \u0219i nu \u00een produs intern brut. Am luat foarte \u00een serios aceste informa\u021bii \u0219i nu le-am catalogat drept baliverne.&nbsp; Impresia mea este c\u0103 bhutanezii seam\u0103n\u0103 mult cu japonezii sau chinezii, au un sim\u021b al ierarhiei foarte dezvoltat \u0219i execut\u0103 ceea ce li se spune. Nu sunt pe modelul las&#8217; c\u0103 merge \u0219i a\u0219a &#8230; ca \u00een Nepal de exemplu. Exist\u0103 \u0219i un revers al medaliei, mai ales pentru c\u0103l\u0103torii care vor s\u0103 stea mai mult timp \u00een Bhutan. Se promoveaz\u0103 un turism High value, low impact, valoare mare \u0219i impact redus, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 un c\u0103l\u0103tor str\u0103in va trebui s\u0103 scoat\u0103 din buzunar 200$ pe noapte, o tax\u0103 ce intr\u0103 \u00een Fondul de Dezvoltare Durabil\u0103 din Bhutan. \u00cen plus va trebui s\u0103 pl\u0103teasc\u0103 hotelul, masa \u0219i, obligatoriu \u00een Bhutan, remunera\u021bia unui&nbsp; \u0219ofer\/ghid. Turism gourmet carevas\u0103zic\u0103, \u00een aceste condi\u021bii po\u021bi s\u0103 fii sigur c\u0103 nu te vei buluci cu hoardele turismului de mas\u0103. Nici m\u0103car autocare mari nu au, prefer\u0103 minibusuri mai mici, mult mai bine adaptate drumurilor de munte, care la r\u00e2ndul lor provin dintr-o alt\u0103 poveste. Circul\u0103 o glum\u0103 care spune c\u0103 pista de aterizare din Paro este cel mai lung drum drept din Bhutan. \u00cen rest, am avut impresia c\u0103 sunt 100 de curbe pe kilometru, n-ai cum s\u0103 fii amendat pentru vitez\u0103 aici c\u0103 nu apuci s\u0103 accelerezi prea mult p\u00e2n\u0103 s\u0103 pui iar fr\u00e2n\u0103 la curba urm\u0103toare. St\u00e2nd ca de obicei pe un scaun din fundul ma\u0219inii am picotit mai tot drumul de-at\u00e2ta leg\u0103nat. Excursia noastr\u0103 nu a fost lung\u0103 deloc \u0219i ne-a purtat doar prin vestul \u021b\u0103rii, ating\u00e2nd trei ora\u0219e: Paro, capitala Thimphu \u0219i Punakha. Din pove\u0219tile lui Tinley am aflat c\u0103 ar mai fi fost o gr\u0103mad\u0103 de locuri interesante de vizitat. \u00cen timpuri mai vechi tibetanii numeau acest col\u021b de lume \u021aara Celor Patru Abord\u0103ri, adic\u0103 a celor patru v\u0103i principale pe unde puteau ei trece Himalaya \u0219i ajunge \u00een c\u00e2mpiile Indiei. Numele actual al celor patru sunt, de la vest la est: Mon din Paro, Bumthang, Kurtoe \u0219i Tawang. Noi am h\u0103l\u0103duit doar prin abordarea vestic\u0103, din p\u0103cate. Tinley ne-a pomenit de existen\u021ba a trei grupuri de popula\u021bie oare\u0219icum distincte \u00een Bhutan. \u00cen partea de est tr\u0103ie\u0219te un grup ce se \u00eenrude\u0219te mai degrab\u0103 cu birmanezii \u0219i cu locuitorii din Assam, la sud tr\u0103iesc \u00eendeosebi nepalezi iar \u00een nord \u0219i \u00een vest tr\u0103iesc popula\u021bii \u00eenrudite direct cu tibetanii. Relieful pare s\u0103 fi avut un rol hot\u0103r\u00e2tor \u00een modelarea stilului de via\u021b\u0103 al locuitorilor din aceast\u0103 \u021bar\u0103. \u00cen nord se afl\u0103 bariera aproape impenetrabil\u0103 a mun\u021bilor iar \u00een sud exista pe vremuri o barier\u0103 aproape le fel de impenetrabil\u0103, p\u0103durile tropicale dese \u0219i infestate cu \u021b\u00e2n\u021bari purt\u0103tori de malarie. \u021ainutul de mijloc dintre ele este orientat nord-sud \u0219i e marcat de v\u0103i largi cu r\u00e2uri mari ce sunt separate de lan\u021buri muntoase \u00eenalte. Comunicarea dintre oameni s-a f\u0103cut mai u\u0219or pe direc\u021bia nord-sud dec\u00e2t est-vest, aproape inexistent\u0103 \u00eenaintea apari\u021biei drumurilor moderne. A\u0219a se face c\u0103 \u00een Bhutan se vorbesc \u00een prezent nu mai pu\u021bin de 20 de limbi diferite, fiecare vale cu limba \u0219i obiceiurile ei. \u00cemi venea s\u0103 r\u00e2d de Tinley c\u00e2nd enumera printre limbile str\u0103ine pe care le vorbea \u0219i c\u00e2teva proprii Bhutanului. Spunea c\u0103-i prinde bine s\u0103 cunoasc\u0103 c\u00e2t mai multe dintre ele, c\u0103 \u00een meseria lui de ghid conduce drume\u021bi \u0219i prin acele p\u0103r\u021bi ale \u021b\u0103rii \u0219i mul\u021bi localnici nu cunosc dzongkha, limba oficial\u0103 vorbit\u0103 doar \u00een vest. Din punctul meu de vedere Bhutanul a ap\u0103rut pe hart\u0103 aproximativ la fel ca \u0219i principatele rom\u00e2ne\u0219ti \u00een evul mediu, prin desc\u0103lec\u0103ri ale unor personalit\u0103\u021bi ce-au venit din Tibet. Guru Rinpoche, cel ce i-a convertit la budism a ajuns aici venind din Tibet. Ngawang Namgyal, \u00eentemeietorul statului modern, unificatorul din secolul al 17-lea, a fost un lama tibetan care s-a refugiat \u00een Bhutan dup\u0103 ce s-a luat la har\u021b\u0103 cu conduc\u0103torii de atunci ai Tibetului. Partenerul cel mai important al celor din Bhutan a fost \u00een mod tradi\u021bional Tibetul, \u00eentr-acolo se \u00eendreptau pentru a face comer\u021b, acolo mergeau \u00een pelerinaje \u0219i \u00een m\u0103n\u0103stirile tibetane c\u0103utau \u00eenv\u0103\u021b\u0103tur\u0103. Leg\u0103tura aceasta a \u00eenceput s\u0103 sl\u0103beasc\u0103 pe m\u0103sur\u0103 ce China a \u00eenceput s\u0103 aib\u0103 o influen\u021b\u0103 din ce \u00een ce mai mare \u00een Tibet. Primii regi ai actualei dinastii buthaneze s-au orientat c\u0103tre Imperiul Britanic de la sud pentru sprijin \u0219i ajutor material iar aceast\u0103 politic\u0103 a fost mo\u0219tenit\u0103 de India. Dup\u0103 anexarea Tibetului de c\u0103tre China grani\u021ba dintre cele dou\u0103 \u021b\u0103ri s-a \u00eenchis cu totul \u0219i a\u0219a a r\u0103mas p\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre. India este principalul partener al Bhutanului \u00een acest moment dar e privit\u0103 cu oare\u0219icare reticen\u021b\u0103, mai ales dup\u0103 p\u0103\u021bania cu anexarea Sikkim-ului. Un al doilea factor ce-a infuen\u021bat \u00een mod hot\u0103r\u00e2tor modul \u00een care privesc lumea oamenii de aici este religia budist\u0103, \u00een forma ei vajrayana practicat\u0103 \u0219i \u00een Tibet. Bhutan este o \u021bar\u0103 budist\u0103 prin constitu\u021bie \u0219i 85% din locuitorii ei se declar\u0103 budi\u0219ti. P\u00e2n\u0103 \u0219i numele oficial al \u021b\u0103rii, Druk Yul &#8211; regatul dragonului, aminte\u0219te de ramura Drukpa Kagyu a unei \u0219coli ce a ajuns s\u0103 aib\u0103 aici cei mai mul\u021bi adep\u021bi. Exist\u0103 \u0219i o legend\u0103 care explic\u0103 lucrurile acestea. Se spune c\u0103 un renumit maestru de medita\u021bie tibetan (\u0219i str\u0103mo\u0219 al p\u0103rintelui fondator al Bhutanului) pe nume Tsangpa Gyarey (personaj real ce-a tr\u0103it \u00eentre 1161 \u0219i 1211), urm\u00e2nd instruc\u021biunile profetice ale propriului s\u0103u lama kagyu \u0219i ale zeit\u0103\u021bilor lui tutelare, a pornit la drum dorind s\u0103 \u00eenfiin\u021beze o nou\u0103 m\u0103n\u0103stire. A\u0219a a ajuns \u00eentr-un loc\u0219or aflat undeva la sud de Lassa unde a z\u0103rit nou\u0103 dragoni. C\u00e2nd s\u0103 se apropie de ei, dragonii \u0219i-au luat zborul cu un sunet puternic ca de tunet, l\u0103s\u00e2nd \u00een urma lor o poaie de flori. Tsangpa Gyarey a considerat acest eveniment un semn de bun augur \u0219i a hot\u0103r\u00e2t s\u0103-\u0219i \u00eentemeieze \u00een acel loc at\u00e2t m\u0103n\u0103stirea c\u00e2t \u0219i o nou\u0103 \u0219coal\u0103 ce s-a numit druk-pa adic\u0103 \u0219coala dragonului. Tradi\u021bia aceasta budist\u0103 mai aparte, plin\u0103 de legende fantastice ce explic\u0103 evenimente c\u00e2t se poate de reale, contribuie foarte mult la farmecul de ast\u0103zi al Bhutanului. Parc\u0103 e\u0219ti mereu p\u0103rta\u0219 la o poveste. Istoricilor de ast\u0103zi le este greu s\u0103 deslu\u0219easc\u0103 din documente vechi un curs al evenimentelor dup\u0103 model european deoarece acele scrieri au fost consemnate de c\u0103lug\u0103ri budi\u0219ti, singurii litera\u021bi ai vremurilor trecute. Iar ei priveau lumea dintr-o perspectiv\u0103 filozofic\u0103 foarte diferit\u0103. Pentru ei at\u00e2t timpul, c\u00e2t \u0219i spa\u021biul sunt iluzorii \u0219i \u00een mod inerent lipsite de o consisten\u021b\u0103 real\u0103. Conform viziunii budiste asupra lumii \u00een realitate nu exist\u0103 un adev\u0103r absolut ci doar multiple adev\u0103ruri conven\u021bionale, percepute din perspective diferite. Lumea \u00een care tr\u0103im nu este rigid\u0103, nu este doar alb\u0103 sau doar neagr\u0103 ci are multe nuan\u021be de gri, este fluid\u0103 \u0219i dinamic\u0103 iar adev\u0103rul \u0219i falsitatea sunt concepte cu un grad de densitate nu prea serios. Mai mult dec\u00e2t at\u00e2t, \u00een concep\u021bia budist\u0103, atunci c\u00e2nd se manifest\u0103 pe deplin puterea min\u021bii dep\u0103\u0219e\u0219te puterea materiei. \u00cent\u00e2mpl\u0103rile miraculoase din textele vechi sunt pur \u0219i simplu exemple de exercitare a puterii min\u021bii asupra materiei, timpului \u0219i spa\u021biului \u0219i e de la sine \u00een\u021beles c\u0103 o minte iluminat\u0103 \u0219i eliberat\u0103 poate trece peste am\u0103nunte dintr-astea nesemnificative. Mie uneia mi-a pl\u0103cut mult o anume istorioar\u0103 din istoria Bhutanului, legat\u0103 de cele dou\u0103 etape ale introducerii budismului \u00een aceast\u0103 parte de lume. \u00centr-o prim\u0103 faz\u0103 trecerea la noua religie s-a f\u0103cut prin secolele 6-7 e.n, c\u00e2nd Padmasambhava (Guru Rinpoche) a convertit \u00eentreaga regiune a Himalayei la budism, inclusiv Tibetul. Dup\u0103 un timp \u00eens\u0103 puterea noii credin\u021be a \u00eenceput s\u0103 decad\u0103 \u0219i abia pe la \u00eenceputul celui de-al doilea mileniu a suferit un reviriment. Se spune c\u0103 de atunci \u00eencep\u00e2nd au ap\u0103rut pe lume tertonii, adic\u0103 oameni \u00een\u021belep\u021bi, cu puteri speciale, care sunt capabili s\u0103 scoat\u0103 la lumin\u0103 comorile ascunse de Padmasambhava sau de al\u021bi lama tr\u0103itori \u00een perioada primei convertiri \u0219i puse la p\u0103strare \u00een mod inten\u021bionat, tocmai pentru beneficiul unor genera\u021bii viitoare. Comorile acestea pot fi at\u00e2t materiale, obiecte ascunse prin pe\u0219teri sau lacuri, c\u00e2t \u0219i spirituale, idei impregnate \u00een min\u021bile discipolilor sau ale mae\u0219trilor re\u00eencarna\u021bi. Se poveste\u0219te c\u0103 Padmasambhava obi\u0219nuia s\u0103-\u0219i depoziteze tezaurele \u00een v\u0103i anume ascunse ad\u00e2nc \u00een mun\u021bi pe care le sigila cu puterea min\u021bii lui astfel \u00eenc\u00e2t s\u0103 r\u0103m\u00e2ne intacte p\u00e2n\u0103 la momentul potrivit, c\u00e2nd lumea era coapt\u0103 s\u0103-i \u00een\u021beleag\u0103 \u00eenv\u0103\u021b\u0103turile. Ce bine e s\u0103 crezi c\u0103 mai exist\u0103 pe lumea asta v\u0103i ascunse ce se pot dez-vr\u0103ji la un moment dat pentru a-\u021bi revela niscaiva \u00eenv\u0103\u021b\u0103turi lini\u0219titoare. Ei bine, pentru mine cel pu\u021bin, \u00eentregul Bhutan a sem\u0103nat \u00eentruc\u00e2tva cu o vale ascus\u0103 de-a lui Padmasambhava. Primul PS. Fotografia de pe coperta acesei pove\u0219ti reprezint\u0103 emblemele Bhutanului: corbul &#8211; simbolul coroanei regale, takinul &#8211; animalul na\u021bional, macul albastru de Himalaya &#8211; floarea na\u021bional\u0103 \u0219i omniprezentul pin bhutanez. Al doilea PS. Ca de obicei, nici un articola\u0219 f\u0103r\u0103 c\u00e2teva fotografii &nbsp; 00"}